La vida religiosa en la exhortación apostólica postsinodal Vita Consecrata, Una aproximación Teológica - Pastoral

Abstract

Durante toda su historia el ser humano ha buscado el propósito de su existencia, su desarrollo y su vocación en la sociedad. Al hablar de la persona, necesitamos enmarcarla en la sociedad, en su cultura y en el mundo de hoy; la persona no es ajena a los cambios sociales, pues se va acomodando a los nuevos desafíos que le toca afrontar. La ser humano ha sabido vivir algunos cambios que han revolucionado a la sociedad, forjado por él mismo y respondiendo de acuerdo a la necesidad social. El hombre necesita encontrarse y enfrentar a los nuevos cambios sociales, no puede vivir solamente del ayer, necesita del hoy para poder construir un mundo mejor; el mundo va cambiando, lo moderno va atrapando muchas veces a los hombres del siglo XXI y alejando su corazón de las cosas trascendentales. La cultura, las tradiciones y la religión parecen ser indiferentes a las personas de nuestro siglo, llegando a un relativismo moral y religioso, proclamando la muerte de Dios en sus vidas. He visto conveniente poder desarrollar, en medio de esta sociedad secularizada, el tema de la vida religiosa en la Exhortación Apostólica Postsinodal Vita Consecrata - Una aproximación teológica pastoral, la cual nos invita a poder escuchar la voz de Dios en este siglo. El objetivo de este tema es invitar a las personas a descubrir la grandeza de la historia de la Vida Consagrada y su fundamento teológico, la respuesta generosa que jóvenes y adultos entregan a Dios para el servicio de la Iglesia y la sociedad. En el primer capítulo he desarrollado la contextualización de la Vida Consagrada en la historia de la Iglesia, el cual nos entregará los fundamentos teológicos, bíblicos e históricos de ella. El Antiguo Testamento nos entrega luces, aportando el testimonio de consagración de hombres y mujeres por el Reino de Dios, nos conducirá a conocer algunas sectas judías; los evangelios desde las palabras de Jesús, sus obras y testimonio, nos conducirán al camino de la consagración por el Reino de los Cielos. Observaremos el nacimiento del monacato Oriental que comienzan a vivir bajo los fundamentos del Evangelio; el monaquismo, que nace en el desierto de Egipto, nos proporciona fuentes confiables del desarrollo de la Vida Consagrada. El proceso de perfeccionamiento para los nuevos tiempos de esta vida se encuentra en el cenobitismo y su extensión hasta la cultura occidental y su acogida.También destacaremos las grandes figuras de Benito, Pacomio, Antonio y Agustín, los cuales nos demuestran por medio de su vida de comunidad, la forma de evolución de la Vida Consagrada. Con estos grandes personajes no solamente inicia el desarrollo y extensión de forma geográfica de esta vida, sino que también la extensión y la acogida en las Iglesias particulares. En el segundo capítulo afrontaré la vida religiosa en la Exhortación Apostólica Postsinodal Vita Consecrata, realizando una exégesis del documento contextualizando en su tiempo, estructura y propósito de este. También desarrollaré los puntos más importantes de la Exhortación, el inicio de la vida religiosa en su fundamento Trinitario, Cristo como fundamento de toda Vida Consagrada y el seguimiento de forma radical del consagrado. La Vida Consagrada también es una anticipación de la vida escatológica, nuestro seguimiento tiene una recompensa aquí y también allá; es la prefiguración de nuestro encuentro total con el Señor. El testimonio de esta vida no solamente debe ser intrínseco, sino también extrínseco, siendo luz para la sociedad por medio de las obras de caridad. Los desafíos que nos aporta la Exhortación a todo consagrado son los de los votos en el mundo actual, en medio de una sociedad muchas veces secular nace la respuesta de la capacidad de vivir, actuar y servir a Dios y a los hermanos por medio de los votos evangélicos. En el último capítulo he considerado los desafíos que debe afrontar la vida religiosa según la Exhortación Apostólica Postsinodal Vita Consecrata y su aproximación pastoral para nuestros días. Reconociendo que ha transcurrido algún tiempo del documento, es necesario poder aplicarlo en nuestros días y hacerlo vida, respondiendo al llamado que la Iglesia realiza a los consagrados. La intención de este tercer capítulo es poder motivar al lector a disfrutar los tesoros de la Iglesia en estos días. La Vida Consagrada ha de tener su actividad pastoral en la Iglesia y también fuera de ella, llegando a los rincones del mundo donde no ha sido escuchada la palabra de Dios, es el celo por el Evangelio en su corazón del consagrado que lo impulsa a vivir en Dios. La Vida Consagrada se mostrará como un testimonio actual y de forma generosa para el mundo de hoy. El llamado que realiza el Señor al corazón de las personas en el siglo actual y la respuesta de las personas es un tema muy real por encontrarnos en una sociedad secularizada; vivir esta vida nos permite ser signos de contradicción para la sociedad. Los sacramentos serán fuente de amor y misericordia para todo consagrado, la vida sacramental y su importancia para la Iglesia y la vida religiosa, ayudarán a dar testimonio de una existencia que va más allá de lo visible.